為什么我們做事常常不能堅(jiān)持到底？ 許多人很迷茫，不管做什么事情都容易半途而廢，難以堅(jiān)持到底。本文詳細(xì)分析了為什么不能堅(jiān)持的七種原因。 我們沒(méi)有形成固定的時(shí)間節(jié)奏感 高中階段我們都比較容易堅(jiān)持做一件事。一個(gè)重要的原因是我們有良好規(guī)律的生活，我們每天按時(shí)起床，按時(shí)上課，按時(shí)自習(xí)，按時(shí)睡覺(jué)。 在一個(gè)有規(guī)律的生活里，人是容易有相對(duì)固定的受控時(shí)間去完成自己既定的目標(biāo)。到了大學(xué)階段，課表不是天天相同，生活也開(kāi)始多了很多可能性，這意味著你的生活變得豐富的同時(shí)，你獲得各種自由的同時(shí)，你開(kāi)始失去你過(guò)去養(yǎng)成的節(jié)奏感。你開(kāi)始慢慢變成被不…
探秘PEST分析模型??? 緒論?? 世間萬(wàn)物,皆有其內(nèi)在邏輯和外在環(huán)境。企業(yè)亦是如此,它們的發(fā)展壯大,離不開(kāi)對(duì)外部環(huán)境的審慎分析和把握。于是,聰睿之士們創(chuàng)造了PEST分析模型,以幫助企業(yè)洞見(jiàn)外部環(huán)境的影響因素,從而制定出精銳有力的戰(zhàn)略方針。???? 政治環(huán)境:執(zhí)牛耳者??? 縱觀人世滄桑,政治力量如一柄重劍,左右著企業(yè)的前程。政府的政策法規(guī),猶如一記沉重的鐵錘,或阻或助企業(yè)的發(fā)展步伐。?????稅收政策如一根繩索,或束縛或放松企業(yè)的腰包。貿(mào)易限制則如一堵高墻,或阻隔或開(kāi)放企業(yè)的市場(chǎng)版圖。唯有睿智通曉政治環(huán)境的演變,方能駕馭企…
心理學(xué)著名原理的奇妙探秘 ?? 鳥(niǎo)籠邏輯：慣性思維的牢籠 ??? 在心理學(xué)的浩瀚星空中，鳥(niǎo)籠邏輯如同一顆璀璨的星辰，揭示了人類(lèi)思維的慣性。人們往在面對(duì)不符合常規(guī)的情況時(shí)，感到不適并試圖恢復(fù)常態(tài)。這種現(xiàn)象如同一只被困在籠中的鳥(niǎo)兒，盡管外界充滿了未知的美好，它依然選擇留在熟悉的籠中。鳥(niǎo)籠邏輯提醒我們，突破慣性思維的牢籠，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。 破窗效應(yīng)：環(huán)境的潛移默化 ??? 破窗效應(yīng)揭示了環(huán)境對(duì)人類(lèi)行為的深遠(yuǎn)影響。一個(gè)破碎的窗戶如果不及時(shí)修復(fù)，會(huì)導(dǎo)致更多的破壞行為。這種現(xiàn)象在城市管理中尤為顯著，環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果未被及時(shí)…
心理學(xué)：探索心靈的奧秘與行為的密碼 在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河中，心理學(xué)如同一盞明燈，照亮了人類(lèi)心靈深處的迷霧。它不僅是一門(mén)科學(xué)，更是一扇窗，讓我們得以窺見(jiàn)內(nèi)心世界的無(wú)限風(fēng)光。心理學(xué)，簡(jiǎn)而言之，便是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。 心理現(xiàn)象的千姿百態(tài) 心理現(xiàn)象，如同大自然中的萬(wàn)花筒，五彩斑斕，變化無(wú)窮。它包括感知、情緒、思維、行為等各個(gè)方面，是人類(lèi)精神生活的基本組成部分。心理學(xué)家像是一位細(xì)心的園丁，精心培育著這些心靈的種子，觀察它們?nèi)绾紊l(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。 心理活動(dòng)的規(guī)律之舞 心理活動(dòng)不是孤立無(wú)援的存在，它們遵循著一定的規(guī)律…
心靈果園的啟示——心理學(xué)效應(yīng)小故事集錦 在知識(shí)的海洋中，有一片神秘的園地，名為心靈果園。這里種滿了奇花異草，每一朵都承載著心理學(xué)的深邃智慧。今日，讓我們漫步于此，聆聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)蘊(yùn)含豐富心理學(xué)效應(yīng)的小故事，或許能解答你心中的困惑。 蘋(píng)果樹(shù)的故事：堅(jiān)韌的自我成長(zhǎng) 在心靈果園的一隅，有一棵蘋(píng)果樹(shù)，它孤獨(dú)地站立在崎嶇的山地上。盡管風(fēng)霜交加，它依然努力吸取著有限的養(yǎng)分，堅(jiān)定地生長(zhǎng)。這蘋(píng)果樹(shù)，就像是每個(gè)人的自我，無(wú)論遭遇何種挫折和不公，都應(yīng)堅(jiān)持自我成長(zhǎng)，終將結(jié)出甘甜的果實(shí)。 鳥(niǎo)籠邏輯：環(huán)境的影響 走進(jìn)園中的另一片區(qū)域，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一只鳥(niǎo)…
破窗理論在教育學(xué)心理學(xué)中的深刻啟示 環(huán)境篇：風(fēng)起于青萍之末 古語(yǔ)有云，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”此言不虛，環(huán)境之于人，猶如水之于魚(yú)，不可或缺。破窗理論告訴我們，不良之境，乃是失序之兆，如同一扇破碎的窗戶，暗示著無(wú)序與放任，誘使行人拋卻規(guī)矩，漸入不良之途。是以，教育之所重，在于營(yíng)造一方凈土，讓學(xué)子如蓮花般，出淤泥而不染。 矯正篇：防微杜漸，治小以防大 “涓涓細(xì)流，匯成江海；點(diǎn)點(diǎn)星火，可燎原野?！蔽⑿≈e(cuò)，若不及早糾正，終將釀成大禍。破窗理論強(qiáng)調(diào)，對(duì)于不良行為的及時(shí)矯正，是防止其蔓延與惡化的關(guān)鍵。教育…
斯金納的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)理論淺析 行為主義之光輝 在心理學(xué)的廣闊天地中，行為主義猶如一輪璀璨的新星，以其獨(dú)特的視角解讀生命之謎。斯金納大師，作為行為主義的杰出代表，其心理學(xué)實(shí)驗(yàn)理論更是將這一學(xué)派推向了巔峰。他堅(jiān)持認(rèn)為，行為乃刺激之反響，非內(nèi)心世界之獨(dú)奏。如同水面上的漣漪，非水底石子之主動(dòng)上涌，而是外力擊打之結(jié)果。 操作條件反射之妙用 斯金納的智慧之光，照亮了操作條件反射的奧秘。他將條件反射比作一把鑰匙，能開(kāi)啟控制與預(yù)測(cè)行為的大門(mén)。在他的實(shí)驗(yàn)中，動(dòng)物與人類(lèi)成了舞臺(tái)上的演員，而環(huán)境則是導(dǎo)演，通過(guò)建立條件反射，引導(dǎo)他們上演一幕…
社會(huì)心理學(xué)的流派與觀點(diǎn)探微 在探究人心的廣闊天地里，社會(huì)心理學(xué)如同一座錯(cuò)綜復(fù)雜的迷宮，其中蘊(yùn)藏著諸多學(xué)派與理論，猶如星辰點(diǎn)綴于夜空，各自散發(fā)著獨(dú)特的光芒。今日，讓我們一同走進(jìn)這迷人的領(lǐng)域，探尋其中的奧秘。 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派：心靈的鏡子 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派，關(guān)注個(gè)體如何解讀周遭世界的復(fù)雜信息，它視人為理性探索者，不斷審視、解讀并構(gòu)建著社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如古人云：“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，社會(huì)認(rèn)知學(xué)派便是研究這面心靈之鏡如何反映現(xiàn)實(shí)，又如何在反映中留下主觀色彩。 社會(huì)交換理論：情感的秤碼 社會(huì)交換理論，將人際交往比作市場(chǎng)的交易，人們…
心理學(xué)三大流派的主要內(nèi)容 行為主義：外顯之行動(dòng)，環(huán)境之影響 在心理學(xué)的眾多流派中，行為主義猶如一顆璀璨的明珠，以其對(duì)可觀察行為的專(zhuān)注而獨(dú)樹(shù)一幟。此派學(xué)說(shuō)，不問(wèn)內(nèi)心所想，只看外顯之行。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境之于行為，猶筆墨之于紙，能留下深刻之痕跡。實(shí)驗(yàn)法與觀察法是其金科玉律，以求得知識(shí)之準(zhǔn)確無(wú)誤。 心理動(dòng)力學(xué)：潛意之流，童年之印 轉(zhuǎn)向心理動(dòng)力學(xué)，我們仿佛踏入了一個(gè)更為深邃的心靈迷宮。此處，潛意識(shí)宛如地下潛流，雖不見(jiàn)其形，卻能影響人之行為與情感。心理動(dòng)力學(xué)家如探礦者，深挖童年經(jīng)歷之礦脈，發(fā)現(xiàn)其對(duì)個(gè)體生命之鑄就有著不可磨滅的重要性。…
《重塑心靈》筆記 內(nèi)感官類(lèi)型的語(yǔ)言表現(xiàn) “你怎么看這件事？”——如此簡(jiǎn)潔的開(kāi)場(chǎng)，是視覺(jué)型內(nèi)感官的典型表達(dá)。在李中瑩的《重塑心靈》中，這句話不僅引導(dǎo)我們思索事件的本質(zhì)，更展現(xiàn)了視覺(jué)型人群在表達(dá)上的特色。他們的語(yǔ)言充滿了形象的比喻與具體的描述。通過(guò)精辟的例句，書(shū)中引導(dǎo)讀者觀察內(nèi)感官如何在語(yǔ)言中塑造個(gè)性。如：“她明艷秀麗?！边@種直觀的美感描繪，便通過(guò)文字傳達(dá)了視覺(jué)型人的內(nèi)心世界。書(shū)中提及，視覺(jué)型人群在描述事物時(shí)，常以顏色和形狀為主導(dǎo)。事實(shí)上，現(xiàn)代心理學(xué)研究也支持這一觀點(diǎn)。例如，美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）指出，超過(guò)70%的信息…