《NLP實(shí)踐指南》筆記 探討生命目標(biāo)的意義 書(shū)中對(duì)于“目的”、“展望”和“意義”的解析如山澗的清泉，細(xì)細(xì)流入我們的心田。哈瑞?阿德?tīng)柾ㄟ^(guò)詳細(xì)的論述，向我們揭示了目標(biāo)的重要性。盡管許多人在日常生活中行動(dòng)時(shí)未必明確意識(shí)到其行為的目的，但那些潛藏在心中的目標(biāo)往往指引著我們的每一步。通過(guò)“作為意義創(chuàng)造者”的視角，書(shū)中提醒我們自發(fā)地為每種經(jīng)歷尋找理由，我們不停地問(wèn)自己，“這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么意義？”這種追問(wèn)不僅在日常生活中影響著我們，也在抽象的理性層面上影響我們的決策。然而，許多時(shí)候，我們是在無(wú)意識(shí)中行動(dòng)，即使如此，我們通常能事…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 反饋機(jī)制在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用 在《NLP實(shí)踐指南》中，哈瑞?阿德?tīng)柌┦吭敿?xì)闡述了"沒(méi)有失敗，只有反饋"這一理念。這種思想激勵(lì)我們以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的每一次挫折。在書(shū)中，阿德?tīng)柌┦繌?qiáng)調(diào)，成功人士從未懼怕錯(cuò)誤，反而從中吸取了無(wú)數(shù)教訓(xùn)。通過(guò)不斷地糾正偏差，他們逐漸縮小與目標(biāo)的差距，最終形成了一種成功的習(xí)慣。這個(gè)反饋循環(huán)猶如駕車(chē)或系鞋帶，在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下進(jìn)行目標(biāo)設(shè)定、執(zhí)行、偏離、糾正再到改進(jìn)，從反饋中學(xué)習(xí)，從而達(dá)成目標(biāo)。 這一過(guò)程并非只是理論上的假設(shè)，而是與現(xiàn)代企業(yè)管理實(shí)踐息息相關(guān)。例如，亞馬遜（…
《我們內(nèi)心的沖突》筆記 心靈迷宮中的探索之旅：解析內(nèi)心沖突的復(fù)雜性 在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們每個(gè)人都如同行走在一座心靈迷宮中，時(shí)而迷茫，時(shí)而清醒。卡倫·霍妮的《我們內(nèi)心的沖突》猶如一盞明燈，照亮了這座迷宮的每個(gè)角落，讓我們得以一窺內(nèi)心沖突的本質(zhì)。這本書(shū)以其獨(dú)特的洞察力，為我們揭示了人類心理的深層結(jié)構(gòu)，尤其是在面對(duì)內(nèi)心矛盾時(shí)的種表現(xiàn)。 霍妮的觀點(diǎn)如同一把精巧的解剖刀，剖析了普通人與神經(jīng)癥患者在面對(duì)沖突時(shí)的不同反應(yīng)。她指出，真正的勇氣不在于逃避沖突，而在于直面它、解決它。這種觀點(diǎn)頗具啟發(fā)性，讓我們反思：在日常生活中…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 交流是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的舞蹈 在《NLP實(shí)踐指南》一書(shū)中，作者哈瑞·阿德?tīng)枮槲覀兘沂玖私涣鞯膹?fù)雜性與其背后的心理機(jī)制。正如書(shū)中所言，交流不僅僅是言語(yǔ)的傳遞，它更像是一場(chǎng)無(wú)意識(shí)的舞蹈，參與者在其中不斷地變換角色，并時(shí)刻在互相影響。?? 現(xiàn)代社會(huì)中，我們不斷被社交媒體和各種即時(shí)通訊工具包圍，交流的頻率與密度前所未有地增加。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年全球每天發(fā)送的電子郵件數(shù)量高達(dá)3190億封，信息的海量傳遞是否意味著交流的質(zhì)量提升了呢？??答案恐怕并不如意。大量的無(wú)效交流依然存在，這不僅消耗了時(shí)間與精力，還在…
《<永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖>讀書(shū)筆記》 探索心靈深處的智慧燈塔 在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》中，作者如一位智慧的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)充滿啟迪與思索的世界。書(shū)中所闡述的理念，仿佛是心靈深處的智慧燈塔，照亮了我們前行的道路。 書(shū)中提到，我們的身、心、靈在信仰的層次里會(huì)合。思想與生理狀態(tài)緊密相連，我們的信念深深影響著我們的行為和行動(dòng)結(jié)果??。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)信自己能夠突破極限，最終在賽場(chǎng)上創(chuàng)造了驚人的成績(jī)；而那些缺乏自信的人，往往在挑戰(zhàn)面前猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)??。這充分說(shuō)明，積極而堅(jiān)定的信念是我們走向成…
心理學(xué)研究的奇妙課題 時(shí)間管理傾向：掌控時(shí)間的藝術(shù) ? 在現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間管理已成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。研究時(shí)間管理傾向不僅能幫助我們理解個(gè)體如何分配和利用時(shí)間，還能揭示其對(duì)生活質(zhì)量和工作效率的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)科學(xué)的方法，我們可以探討如何成為時(shí)間管理大師，從而在高考、職場(chǎng)等重要領(lǐng)域取得優(yōu)異成績(jī)。時(shí)間管理不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，更是心理學(xué)中的一個(gè)重要課題。通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究和問(wèn)卷調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)不同個(gè)體在時(shí)間管理上的差異，以及這些差異如何影響他們的心理健康和生活滿意度。 父母與孩子間的互動(dòng)：親子關(guān)系的微妙舞蹈 ??????…
心理學(xué)七大流派的奇幻迷思 構(gòu)造主義心理學(xué)：探尋意識(shí)的奧秘 在這個(gè)瑰麗多姿的心理學(xué)世界中,最先引起我們注目的,當(dāng)屬構(gòu)造主義心理學(xué)。這一流派的代表人物,正是那位開(kāi)創(chuàng)心理學(xué)科的先驅(qū)—馮特。他與鐵欽納共同倡導(dǎo),通過(guò)內(nèi)省法探究意識(shí)的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容,揭示其基本元素及其錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。 這些學(xué)者們,猶如一群神秘的探險(xiǎn)家,潛入人類心智的幽深洞穴,尋找著意識(shí)的奧秘。他們以精湛的觀察力和敏銳的洞察力,勾勒出了一幅迷人的心靈圖景。就像是在一張白紙上,緩繪就了一幅色彩斑斕的心智畫(huà)卷。 機(jī)能主義心理學(xué)：意識(shí)的功能與目的 緊隨其后的,是機(jī)能主義心…
?? 心靈深處的奧秘探索：無(wú)意識(shí)現(xiàn)象研究之流派篇 在心理學(xué)的宏偉殿堂中，有那么一扇神秘的門(mén)扉，它背后隱藏著人類行為和情感的源泉——無(wú)意識(shí)。?? 今天，我們就來(lái)揭開(kāi)這扇門(mén)背后的神秘面紗，探討那些認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的流派。?? ?? 精神分析心理學(xué)：深挖心靈的隱秘角落 首先，我們不得不提的是精神分析心理學(xué)派，這一派別由心理學(xué)巨匠弗洛伊德所創(chuàng)立。?? 他，如同一位心靈考古學(xué)家，用他的鏟子挖掘出隱藏在心靈深處的寶藏——無(wú)意識(shí)。他認(rèn)為，無(wú)意識(shí)是人類行為和心理狀態(tài)的深層基礎(chǔ)，是推動(dòng)我們內(nèi)在世界的無(wú)形之手。 精神分析學(xué)派的研究者…
心靈的三位建筑師：探索心理學(xué)的奧秘 在心理學(xué)的宏偉殿堂中，有三座巍峨的思想塔樓聳立于云端，它們分別屬于阿德勒、弗洛伊德和榮格這三位心理學(xué)界的巨擘。每一座塔樓都承載著深邃的理論精髓，各自散發(fā)著獨(dú)特的智慧光芒。 阿德勒：追求卓越之峰 阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，如同一股溫暖的春風(fēng)，吹拂著人們心中對(duì)自我價(jià)值的追求。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益與自我實(shí)現(xiàn)的緊密聯(lián)系，認(rèn)為人的行為是在追求卓越與克服自卑的雙重動(dòng)力下展開(kāi)的。在阿德勒看來(lái)，每個(gè)人都是一位勇敢的航海者，即使面對(duì)波濤洶涌的自卑感，也依然能夠調(diào)整帆的方向，駛向卓越的彼岸。 弗洛伊德：無(wú)意識(shí)的…
心理學(xué)的三川匯聚：行為主義、精神分析與人本主義 在心理學(xué)這座廣袤無(wú)垠的思想森林中，三條溪流自遠(yuǎn)古便蜿蜒流淌，它們分別源自負(fù)盛名的行為主義之山、深邃莫測(cè)的精神分析之谷，以及澄明見(jiàn)底的人本主義之泉。今日，讓我們一同追溯這三股思潮的源頭與流變，探尋它們?nèi)绾卧谛睦韺W(xué)的天空中交織成絢爛的星圖。 行為主義：映照心智之鏡 行為主義，它如同一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)家，以冷眼旁觀的姿態(tài)審視著人類與動(dòng)物的行為。它不問(wèn)內(nèi)心，不論情感，只將可觀測(cè)的動(dòng)作和反應(yīng)視作研究的核心。正如孟子所言：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，行為主義者堅(jiān)信通過(guò)實(shí)驗(yàn)的規(guī)矩，可以塑…