內(nèi)田-克雷佩林心理測(cè)驗(yàn):探尋內(nèi)心的奧秘?? 簡(jiǎn)單而神奇的測(cè)驗(yàn)?? 內(nèi)田-克雷佩林心理測(cè)驗(yàn)雖然看似簡(jiǎn)單,只需進(jìn)行一位數(shù)的連續(xù)加法計(jì)算??,但它卻蘊(yùn)含著神奇的力量,能夠洞悉人性的種奧秘。這種測(cè)驗(yàn)方式客觀而難以被受測(cè)者有意識(shí)地控制,因此能夠真實(shí)地反映出個(gè)人的內(nèi)心世界。??不僅如此,它還具有施測(cè)方便、不受語(yǔ)言文化影響等優(yōu)點(diǎn),可謂是一種獨(dú)樹(shù)一幟的心理測(cè)量工具。?? 全面解析個(gè)性特質(zhì)?? 通過(guò)分析作業(yè)曲線,內(nèi)田-克雷佩林心理測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛉嬖\斷受測(cè)者的性格、氣質(zhì)和智力等多方面特征。??它就像一面透視鏡,將我們內(nèi)心深處的種特質(zhì)一展現(xiàn)。無(wú)論是穩(wěn)重沉…
戴爾的比較管理經(jīng)驗(yàn)研究 經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的璀璨星辰 ? 戴爾，作為經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的翹楚，主張從實(shí)際企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，反對(duì)普適性管理原則。經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)具體的管理實(shí)踐來(lái)獲取知識(shí)，而非依賴(lài)抽象的理論框架。戴爾認(rèn)為，管理的精髓在于從實(shí)際操作中汲取經(jīng)驗(yàn)，而非遵循一成不變的準(zhǔn)則。這樣的觀點(diǎn)使得戴爾在管理學(xué)界獨(dú)樹(shù)一幟，成為眾多管理者心中的燈塔。 比較方法的獨(dú)特魅力 ?? 戴爾提倡使用比較方法來(lái)研究大企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)現(xiàn)不同組織結(jié)構(gòu)的基本類(lèi)似點(diǎn)。通過(guò)比較不同企業(yè)的管理實(shí)踐，戴爾認(rèn)為可以揭示出管理的共性和規(guī)律。這種方法不僅有助于理…
《語(yǔ)言的魔力》筆記 信念的超越與反擊 在《語(yǔ)言的魔力》一書(shū)中，作者迪爾茨深入探討了如何通過(guò)“超越框架”和“反擊其身”兩種策略來(lái)處理個(gè)人信念。超越框架，即將個(gè)人的信念置于其個(gè)人歷史或其他社會(huì)影響的超越框架中，以此減弱限制性信念的影響。例如，對(duì)于“你得強(qiáng)壯才能活下來(lái)”這一信念，超越框架的反擊可以是：“那個(gè)信念更像是比較狹隘的、男權(quán)觀點(diǎn)的反映，它沒(méi)有看到生存中合作與彈性的重要性。”這種策略不僅挑戰(zhàn)了信念本身，還提供了新的視角和理解。 在現(xiàn)代心理治療中，超越框架的應(yīng)用尤為廣泛。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)會(huì)的數(shù)據(jù)，使用超越框架策略的心理…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 NLP的本質(zhì)與應(yīng)用領(lǐng)域 《NLP實(shí)踐指南》的開(kāi)篇輕緩而細(xì)膩地引導(dǎo)我們進(jìn)入一個(gè)全新的思維領(lǐng)域，仿佛在沙漠中悄然出現(xiàn)的綠洲，讓人頓覺(jué)清涼。NLP，即神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W，這一驚世駭俗的概念，不僅僅是對(duì)人類(lèi)行為的簡(jiǎn)單模仿，更是一種由內(nèi)而外的心靈重塑。其核心思想在于通過(guò)調(diào)整思維和言辭的方式來(lái)優(yōu)化行為，使得人在各方面都能達(dá)到卓越的境界。 NLP的應(yīng)用范圍廣泛，從教育、培訓(xùn)到商務(wù)，甚至包括衛(wèi)生保健和體育運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。在教育領(lǐng)域，它幫助教師與學(xué)生更有效地溝通，提高學(xué)習(xí)效果；在商務(wù)中，它則成為管理者與員工之間的一座…
吉爾布勒斯夫婦的動(dòng)作研究 動(dòng)作研究的開(kāi)創(chuàng)性定義 吉爾布勒斯夫婦，弗蘭克·吉爾布雷思和莉蓮·吉爾布雷思，是工業(yè)工程領(lǐng)域的先驅(qū)，他們的研究聚焦于如何通過(guò)優(yōu)化工人的動(dòng)作來(lái)提高生產(chǎn)效率。他們的工作不僅僅是理論上的探討，而是通過(guò)實(shí)際的觀察、記錄和分析，深入到工人的日常操作中。弗蘭克·吉爾布雷思通過(guò)其著名的砌磚實(shí)驗(yàn)，展示了如何將砌磚的動(dòng)作從18個(gè)減少到4.5個(gè)（外層磚）和2個(gè)（內(nèi)層磚），這一改進(jìn)使得每個(gè)工人一小時(shí)的砌磚數(shù)從120塊增加到350塊，效率提升了近三倍??。這一成就不僅在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，也為后來(lái)的動(dòng)作研究奠定了基礎(chǔ)。 …
《重塑心靈》筆記 改變情感的藝術(shù)：內(nèi)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)調(diào)整 在書(shū)中，李中瑩先生以細(xì)膩的筆觸描繪出了一幅改變內(nèi)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的場(chǎng)景。隨著音箱的推遠(yuǎn)，聲音漸漸消失，而隱約的旋律將內(nèi)心填滿(mǎn)。這一派寧?kù)o的畫(huà)面，正象征著在煩躁的生活中如何找到內(nèi)心的那份安寧。當(dāng)輔導(dǎo)者引導(dǎo)受導(dǎo)者調(diào)整內(nèi)感覺(jué)的大小、位置、形狀和顏色時(shí)，可以通過(guò)比喻和聯(lián)想，逐步將內(nèi)在的負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為令人舒適的感受，這種方式不僅新奇，而且充滿(mǎn)藝術(shù)氣息。 這樣一個(gè)改變感受形狀與質(zhì)量的過(guò)程，仿佛是一名雕刻大師在打磨一塊粗糙的大理石，最終將其化為美輪美奐的藝術(shù)品。而這種方式在現(xiàn)代心理治療中…
《0次與10000次》筆記 營(yíng)造豐富的80歲未來(lái)愿景 在《0次與10000次》中，吉塔·雅各布引導(dǎo)我們創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)希望和成就的80歲生日景象。想象自己在80歲生日這天的情景，從環(huán)境到陪伴的人，從生日慶祝的內(nèi)容到我們希望別人對(duì)我們說(shuō)的話，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在我們腦海中鮮活地呈現(xiàn)。這個(gè)練習(xí)不僅僅是對(duì)未來(lái)的遐想，更是一種自我認(rèn)知和目標(biāo)設(shè)定的方式。 當(dāng)閉上眼睛，放松呼吸，靈魂仿佛乘著時(shí)間之舟，來(lái)到未來(lái)的80歲生日。我身處在一片陽(yáng)光燦爛的庭院中，朋友和家人圍繞在我身旁。此刻，一個(gè)至交站起來(lái)，以充滿(mǎn)感情的聲音講述著我這一生的點(diǎn)滴。回…
《NLP實(shí)踐指南》筆記 情感與認(rèn)知交織互惠的自我探索 在《NLP實(shí)踐指南》中，哈瑞?阿德?tīng)栆苑欠驳亩床炝Γ瑢⑷祟?lèi)復(fù)雜的情感與認(rèn)知交織的過(guò)程呈現(xiàn)得淋漓盡致。這本書(shū)不僅僅是NLP（神經(jīng)語(yǔ)言程序?qū)W）的理論介紹，同時(shí)也是一場(chǎng)關(guān)于自省與覺(jué)察的精神之旅。在處理目標(biāo)設(shè)定時(shí)，我們需要通過(guò)自我對(duì)話來(lái)確定自身的整體狀態(tài)，這不僅僅是在機(jī)械地完成任務(wù)，而是通過(guò)深入的自我理解來(lái)推動(dòng)認(rèn)知與行為的提升。 以“我和老師相處得并不融洽，我希望……”或“我無(wú)法忍受為金錢(qián)而產(chǎn)生的憂(yōu)慮，我想……”這樣的方式進(jìn)行自我表達(dá)，是一種直觀的自我認(rèn)知的方式。這種方…
《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》筆記 時(shí)間線：解碼人生軌跡的奧秘 在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》這本啟迪心智的佳作中，作者喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩為我們揭示了一個(gè)引人入勝的概念——時(shí)間線。這個(gè)概念猶如一把打開(kāi)人類(lèi)思維模式的鑰匙，讓我們得以窺探每個(gè)人獨(dú)特的時(shí)間感知方式。時(shí)間線大致可分為兩類(lèi)：當(dāng)下型和脫離當(dāng)下型。當(dāng)下型的人仿佛生活在永恒的現(xiàn)在，他們的時(shí)間線呈現(xiàn)由前往后連接，過(guò)去在后，未來(lái)在前。這些人往往隨性而為，對(duì)時(shí)間流逝的感知較為模糊，常會(huì)因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)截止日期臨近而驚慌失措。??? 反之，脫離當(dāng)下型的人則將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)盡收眼底，…
《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》筆記 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與觸覺(jué)的交響樂(lè) 在《永續(xù)成長(zhǎng)的寶藏圖》中，作者喬瑟夫·歐可諾和伊安·麥克德摩以獨(dú)具匠心的筆觸探討了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)在溝通和自我認(rèn)知中的重要作用。這種跨越感官的視角，增強(qiáng)了對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)豐富性的理解。例如，他們提到一位小提琴家在演奏時(shí)自我懷疑，因?yàn)樗?xí)慣性地將目光投向左下方，這是視覺(jué)觸發(fā)內(nèi)部對(duì)話的常見(jiàn)路徑。為了突破這一心理障礙，她改變了站立的位置，結(jié)果顯著改善了演奏質(zhì)量。這個(gè)案例生動(dòng)地展示了我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)調(diào)整視線來(lái)改變內(nèi)在的心理狀態(tài)。 打破慣性思維的慣性 書(shū)中還探討了如何利用不同的感官來(lái)…